Drugo tijelo Daisy Hildyard istražuje smisao života istraživačkim novinarstvom, memoarima i književnom kritikom.
Jednom sam uredio interdisciplinarni rad u koautorstvu četvero istraživača sa sjedištem u Tierra del Fuego koji su pokušali shvatiti što znači biti "invazivna" vrsta. Uzevši za svoj život sjevernoameričku dablju, koja je uvedena u regiju sredinom 20. stoljeća i koju sada argentinska vlada izbacuje iz zemlje, istraživači su nastojali oponašati i suosjećati s ponašanjem dabrova. Lutali su močvarama u velikim odijelima dabrova, ostavljajući iza sebe gomilje umjetnog stolca poput castoreuma - grozničavog mirisa koji se odvajaju kao teritorijalni signali - u nadi da će iskriviti mirisnu komunikaciju različitih vrsta. U svojoj tezi autori traže od svojih čitatelja da dabrove smatraju ne invazijom, već kao dijasporu životinja. "Kako špekulativni pomak pojmova mijenja etiku iskorjenjivanja?" napisali su. "Kako smo mogli uključiti dabrove u raspravu o njihovoj sudbini?"
Sličan eksperiment može se naći u The Second Body, zadivljujućem romantičnom eseju o dužini knjige britanske spisateljice Daisy Hildyard, koji želi odgovoriti na pitanje: što znači biti tijelo u svijetu? Među ljudima koje intervjuira za ovu knjigu je socijalno neugodna mikrobiologinja Nadya koja Hildyardu govori kako je jednom prilikom pokušala oponašati ponašanje kornjače i mačića svog kućnog ljubimca:
"Stavila je tanjur na stol i glavom donijela hranu, kao što je to učinila kornjača. To je boljelo. A onda je pokušala slijediti primjer mačke izvirući s poda na fotelju, a da pritom nije upotrijebila ruke da se izravna. Ovo je također bilo najneuspješnije. Nadya se otkotrljala i pokušala okrenuti svoj torzo, a zatim trčati na način na koji mačka trči, i to joj je dalo do znanja kako je mekano tijelo mačke. Da se mačka u osnovi može saviti u bilo kojem smjeru: Kada se pokušavam kretati poput mačke, shvatim da sam izrađena od kutova, a ne od okruglih dijelova i da uopće nisam nježna."
Oponašanje tjelesne varijance jedan je od načina da se iskusi tijelo, ali Hildyard predlaže da, u stvari, svako stvorenje ima dva tijela - jedno pojedinačno i smrtno, drugo globalno i utjecajno - i da postoji točka u kojoj se to dvoje „uklapaju jedno u drugo „. To je koncept koji pamti efekt leptira i problematičan odnos između ljudi i našeg uvijek zagrijavajućeg svijeta. "Ideja da ljudsko tijelo može biti odgovorno za nešto što nema opipljiv odnos prema njemu ili neposrednom okruženju nije nova ideja", piše ona. Njezin cilj nije samo da vidimo ljudski utjecaj na planetu, već i da znamo što znači živjeti unutar razmjera stvarnosti. "Znamo da čak i nesvjesni pacijent mora biti odgovoran za nebo ispred svoje operacijske dvorane."
Poklonite ljubaznošću izdanja Fitzcarraldo Edition
Drugo tijelo je snažno štivo koje je vođeno Hildyardjevom majstorski sposobnošću suprotstavljanja i veličanja ovih stvarnosti. Uočavajući zamah koliko može ići, Hildyard uspoređuje čuvenu fotografiju Earthrise koja je čovječanstvu dala prvi vizualni pogled na planetu i antropocen, epohalno razmatranje planeta pod čovjekovom dominacijom. Povećavajući zom, ona posjećuje mesnicu, gdje su dijelovi životinja od svinja i janjadi posvuda i gdje ni vlasnik ni njegovi zaposlenici ne vide životinje kao išta drugo osim hrane.
Nedugo nakon što je posjetio mesnicu, Hildyard susreće kriminologa za zaštitu okoliša koji istražuje žrtve trgovine ljudima, poput leoparda koji su sudbinski postali egzotični kućni ljubimci, i sokolova koji se iz Rusije šalju na Bliski Istok zatvorenih očiju. Dok sam ovo čitao, manje sam se osjećao zaklane domaće životinje nego ptice u ropstvu. Čini se da je to bila poanta: "Ne bi se složili u načinu na koji bi se čovjek trebao odnositi prema životinji", primjećuje Hildyard u usporedbi dviju profesija, "ili o načinu na koji postoje druge životinje u odnosu na ljudski život. ” Tamo gdje kriminolog vidi kršenje granica između "tijela, nacija i vrsta", mesarska je dužnost bila sigurna da se "održavaju granice između vrsta".
Kao romanopisac i akademik, Hildyard dalje istražuje koncepte granica kroz pronicljivu književnu kritiku. Njeno je provocirano predavanjem akademskog Timothyja Clarka o „izopačenosti razmjera“, ideji da osjećaj zbunjenosti postoji u jaz između ljudskog pojedinca i čovječanstva unutar svijeta. Clark je, piše ona, ilustrirala svoju poantu tako što je proširila Raymonda Carvera na duljinu od šest stotina godina, ističući kako na toj ljestvici nijedna od narativnih briga likova neće biti bitna u velikoj shemi stvari. Hildyard eksperimentira s prelazom preko granice - citirajući prolaz u jednom od napuljskih romana Elena Ferrante, gdje lik opisuje automobilsku olupinu koja je prepoznatljiva obilježja svog vozača pretvorila u puku gomilu napadanog mesa:
"Granice automobila raspadale su se. Granice Marcella, također, za volanom su se rastvarale. Stvar i osoba istrčali su se iz sebe, miješajući tekući metal i meso. Koristila je taj izraz "rastvaranje granica"."
Ondje se te granice podižu i rastvaraju. Hildyard se otima, otkrivajući spletke koje manje inventivni pisci mogu zanemariti. Ona crta dnevne pokrete svojih prijateljica kako bi vidjela kako se usklađuju s općim obrascima ponašanja sisavaca (Amy je "predvidljiva", a Nina "pogrešno"), određujući neke od načina na koji su ljudi odmaknuti od uobičajenih životinjskih paradigmi. No Hildyard također otkriva da se ljudi ne samo bave neprirodnim životinjskim kraljevstvom - kao što je pokazivanje ljubaznosti prema strancima i pridržavanjem vegetarijanskih dijeta - već i životinjama, poput golubova, koje su primijećene da s užitkom slušaju glazbu, čak jazz.
Postoje slučajevi kada Hildyard istupi predaleko ispred svog čitatelja i dotakne se određenih teorija ili postulata kao da izlaze iz čaše. Čak i njezin izvorni koncept za dva tijela ponekad ispadne iz fokusa - to je sve dok ga Hildyard nije utemeljio u pokretanju osobnih iskustava, pokazujući jedno od najpoznatijih ljudskih ponašanja: pripovijedanje priča.
Hildyard prepričava vrijeme kada je njezinu kuću i susjedstvo preplavila obližnja rijeka koja je preplavila kišnicom. Ova pojava joj ne dopušta da razmatra išta drugo osim svoje situacije, a zato što se mora skloniti, njezina autonomija je ugrožena. Ona je na trenutak zaglavila između svoja dva tijela. U sceni s posebno srčanim srcem, Hildyard promatra kako se njen otac šeće ulicom, "savijajući se pojačanom strujom", kako bi dohvatio neke svoje papire, "još uvijek od roditelja." Većina stvorenja na Zemlji jednako se brine za svoje potomstvo.
Na samo 118 stranica, Drugo tijelo čita poput produženog članka New Yorkera, pozivajući se na sličan novinarski ritam koji pogoduje jednom neprekidnom čitanju (pogriješio sam što sam ga odbacio na par dana i morao sam početi ispočetka). Ali nagrada za ostanak s njim u jednom sjedenju omogućava da se istinska ljepota Hildyard-ovog projekta razvija poput nikelodeona veličine planeta, onoga koji se može cijeniti na mnogim razinama.
***
DRUGI TIJELO
autor Daisy Hildyard
Izdanja Fitzcarraldo | 120 pp | £ 16, 00
