Nakon 40 godina nejasnoće, značajan libanski LP stiže na tržište zahvaljujući njemačkoj marki Habibi Funk. Njegova je priča rat, strast, upornost i prije svega glazba.
Dok je Sirija 1976. prebacila tenkove u Libanon, započela je brutalnu okupaciju koja će trajati skoro tri desetljeća, mladi glazbenik Issam Hajali znao je da mora izaći iz Bejruta. Politički angažiran u prvoj godini libanonskog građanskog rata koji je doveo do intervencije, Hajali, koji se u tinejdžerskim godinama borio protiv skromno uspješne rock grupe Rainbow Bridge, bio je svjestan opasnosti koje slijede oko njega. Samo godinu dana ranije, bubnjara benda Mounira Hatchitija ubio je snajperistom, kao i Hajalijev prijatelj Guy koji mu je dao prvu gitaru.
Hajali se prerušila u dijete kako bi izbjegla zapreke koje su već bile zarobljene u Bejrutu: "Sjeo sam između dvije starice kako bih ostao neprimijećen." Krenuo je prema lučkom gradu Tire, prije nego što je ušuljao u brodski kontejner koji se vozio na Cipar; ostatak novca potrošio je na let za Pariz.
Raphaelle Macaron / Kulturno putovanje © Raphaelle Macaron / Kulturno putovanje
Tamo su Hajali, premda žanrovski obavljajući posao za preživljavanje, snimili svoj prvi i jedini solo album, Mouasalat Ila Jacad El Ard - jangly, melankolični LP koji je sada prvi put distribuiran, u izdanju berlinske diskografske kuće Habibi Funk.
Hajali su srećom živjeli sa ženom čiji je sin André bio talentirani glazbenik, i držao je Hajali u vezi s tadašnjom libanonskom glazbenom scenom u Parizu. U svom skučenom dvoetažnom stanu, i na užas svoje nove supruge, Hajali bi se družio s Andréom, Mahmudom Tabrizi-Zadehom (koji će kasnije nastaviti raditi s Martinom Scorseseom i Peterom Gabrielom) i Rogerom Fahrom, koji će postati jedan od Hajalovi najbliži prijatelji i suradnici. Ove su sesije osnovale album sa sedam pjesama.
U Bejrutu je zasijao zvijezdama zapadnog folka i psihodelije - Gordon Lightfoot, The Beatles, Cream, Janis Joplin - kao i brazilskom jazzu Miltona Nascimentoa, ali u Parizu se okrenuo "natrag korijenima" s tradicionalnim Arapska glazba njegove mladosti. Ti su utjecaji iskrvarili kroz Hajalijevu glazbu, od 12-minutne psih-folk odiseje „Ana Damir El Motakallim“, koja otvara album, do mekog i gorkog „Lam Azal“. To je sui generis - spajanje utjecaja koji se ne bi trebao tako lako stopiti, ali se dogoditi.
Raphaelle Macaron / Kulturno putovanje © Raphaelle Macaron / Kulturno putovanje
Kad se brak Hajali raspao, posljednji novac je potrošio jednog dana u studiju, a dan kasnije za povratak u Bejrut. Napravljeno je manje od 100 kaseta, a sve ih je ručno snimio i prodao Hajali, koji je trgovinama u Bejrutu naručio prodaju albuma kako bi mogao sastaviti kraj s krajem. Do toga je došlo s mnoštvom poteškoća, od prikazivanja praznih vrpca s dovoljno vremena izvođenja (jedan je zapis morao biti isječen iz originalnog studija i od tada je izgubljen u povijesti) do prepiru s prezirnim, obrubljenim trgovcima koji nisu htjeli podržati njegov gušter - degeneracija kose.
Album bi možda bio zauvijek izgubljen da nije Jannis Stürtz, voditelj Habibi Funk. Oko 2017. Stürtz, zaljubljenik u arapsku glazbu iz 70-ih i 80-ih, u lovu je na Hajalijev kasniji rad bio voditelj Ferkata Al Arda - kultnog benda među arapskim ljubiteljima vinila, čiji je album Oghneya nedavno prodao između kolekcionara za 5000 dolara. Našao je Hajali kako vodi zlatarnicu u ulici Mar Elias u Bejrutu i upravo je Stürtz prvi put čuo Mouasalata Ila Jacad El Ard. "Prvo je to bila ljubav", kaže Stürtz. "Došlo je bukvalno samo jedna kaseta kad sam došao do albuma: glavni primjerak, čak ni original, koji je uništen."
U protekle četiri godine Stürtz je stvorio reputaciju izdavanja nekih od najuzbudljivijih izdanja na svijetu, koja su sva istrgnuta iz arapskog svijeta i snimljena u 70-ima i 80-ima. Prema Stürtzu, pristup Habibi Funk prilično je izravan: „Uzimamo nešto za što mislimo da je sjajno i za koje smatramo da bi trebalo da bude dostupno većem broju ljudi, i učinimo to dostupnim.“
Raphaelle Macaron / Kulturno putovanje © Raphaelle Macaron / Kulturno putovanje
Da biste to postigli, Stürtz se ne kopa samo s kopanjem. Kroz DJ-ing u sada mirnijem Bejrutu četiri puta godišnje, kao i na međunarodnoj razini, on ostaje u kontaktu s tko zna što i tko zna koga, u svim krajevima svijeta. Odlazi na istraživačka putovanja u Tunis, Maroko, Sudan; on sluša i čita i govori. Hahalijevo puštanje oduzelo je dvije godine rada; drugi su u izradi, svi sa svojim jedinstvenim izazovima, baš kao i svih 10 izdanja do sada.
U žaru potrage za zapisima neispravne sudanske etikete Munsphone, Stürtz je morao pronaći jednu trgovinu u Khartoumu, gdje su prodani, i čekati satima, dok je naporan vlasnik odlučio da li želi nekoliko prodati njemu. Za drugo izdanje, alžirijskog skladatelja Ahmeda Maleka Musique Originale de Films, Stürtz se morao osloniti na lanac šaputanja i labavih veza kako bi na kraju pronašao susjeda Malekove kćeri u Alžiru, koji ga je tada kontaktirao i omogućio mu da napreduje projekt.
"Čudno", kaže Hajali, "nekoliko godina prije dolaska Jannisa, moj prijatelj - koji je bio zaista veliki obožavatelj vinila i kolekcionar - rekao mi je:" Znate, trebali biste kontaktirati tu njemačku diskografsku kuću; stvarno ih zanima svjetska glazba ", a nisam, jer sam mislio da neće odgovoriti. Pa kad je Jannis došao razgovarati sa mnom, bilo je to jako dobro iznenađenje."
"Issam je bio toliko sretan da su ljudi još uvijek bili zainteresirani za njegovu glazbu", kaže Stürtz. "Što je još važnije, bio je otvoren za revitaliziranje, što i mi radimo." Hajali će također, u skladu sa svim izdanjima Habibi Funka, napraviti 50 posto zarade albuma - po svemu sudeći prvi značajan iznos novca koji je ikada zaradio od pola stoljeća stvaranja glazbe.
Daleko važniji od ovoga, Hajali konačno mogu svoje radove pravilno distribuirati po svijetu, prema posve novoj publici koja je osjetljiva za njegovu glazbu i njegovu priču. "Mogu slušati sebe nakon 40 godina i još uvijek ga volim - volim album. Bila je tako avangardna; 1977 je bilo prerano za to. " Možda je u pravu.
Ova priča pojavljuje se u 5. izdanju časopisa Kultura: Proslava proslave.
