Zamislite Lagos u budućnosti - gdje svaki kvart posjeduje visoko podignute nebodere, a potoci mirno teku pod beskonačno širokim pješačkim stazama nekih ulica. Žičare postaju normalizirani način prijevoza, a čamci se redovito koriste za plovidbu plovnim putovima. Dobrodošli u 'Olalekan Jeyifous' koji privlače pažnju, vođeni problemom i nenamjernim distopijskim prikazima futurističkih Lagosa.
Improvizirana mega-konstrukcija koja stoji na rivi Makoko. / Olalekan Jeyifous / Vigilism.com
Olalekan Jeyifous 'Improvizirane Shanty Megastrukture koristi slike izmišljenih megastruktura, napravljenih u najkonvencionalnijim oblicima, kako bi prisilio urbane programere na promišljanje urbanizacije i inovacija, pogotovo jer utječu na manje povlaštene zajednice u Nigeriji. Nigerijski umjetnik i dizajner sjedište je u Brooklynu u New Yorku, a diplomirao je arhitekturu. Njegove slike prikazuju fantastične cilindrične građevine u Lagosu, izrađene od drveta i polja raznih metala, koji izgleda da jedva hvataju čak i najsurovije sunčeve zrake tijekom dana, ali koje blago svjetlucaju u sumrak.
Poboljšane sumorne mega-strukture u sumrak. / Olalekan Jeyifous / Vigilism.com
Jeyifosove slike spajaju ultramodernu arhitekturu koja ovisi o preplavljenim arhitektonskim inovacijama nadahnutim opstankom koje su vidljive u siromašnim zajednicama svuda. Rezultati imaju sociokulturni značaj koji je u današnjem svijetu opsjednutom urbanim razvojem koji je i dalje neosjetljiv na siromašne nemoguće zanemariti.
Megastrukture improviziranih Shanty potječu iz sela Makoko u Lagosu. Vodena zajednica koja se naziva Venecija znatno manje atraktivnom kolegom, u stvarnosti ima sve potencijale da oponaša poznati italijanski grad. Makoko je napravio bezbroj naslova u cijelom svijetu, ističući svoje socioekonomsko obećanje i probleme. Vodni grad sastoji se od slamoloških zajednica i nedodirljivih uvjeta života, a opet su njegovi stanovnici pokazali šokantnu otpornost i odlučnost da opstanu na oskudnim izvorima. Osobito podizanjem plutajućih građevina po kojima je Makoko poznat, osim očuvanja izvora za život i druge sociokulturne aktivnosti.
Futuristički prikaz kanala u selu Makoko. / Olalekan Jeyifous / Vigilism.com
Nažalost, umjesto da prizna njihovo postojanje i proširi socijalnu pomoć i razvoj svojim putem, vlada države Lagos u više je navrata pokušala ukloniti Makokovo postojanje i posljedično raseliti njegove stanovnike. Makoko Village djeluje kao i svaka druga zajednica u Lagosu, mada su takve operacije ograničene nedostatkom odgovarajuće infrastrukture. Stanovnici sela Makoko imaju sredstva za život, vode tradicionalni tržišni sustav i pokušavaju poslati svoju djecu u škole unutar svojih zajednica. I sve to postižu kroz inovacije potaknute nuždom, bez malo pomoći vanjskog svijeta.
Kako grad na vodi nastavlja rasti i proširuje svoju geografiju, Jeyifous nastoji postići zasluženu vidljivost i pažnju na njega i druge zajednice poput njega u Lagosu, Nigeriji i svijetu. Megastrukture Jeyifous-a u selu Makoko mogu biti izmišljene kreacije, ali su čvrsto utemeljene u sadašnjoj stvarnosti neuspjelih napora da se uskladi socijalno prihvatljiv urbani razvoj s mjestima i ljudima koje ovaj fenomen treba uključivati.
Mega-građevine na prometnici Idumota. / Olalekan Jeyifous / Vigilism.com
Neka od Jeyifosovih djela, koja prikazuju futuristički Makoko, sadrže njegove popularne strukture - iako u pretjeranim arhitektonskim dimenzijama, prikupljena kombinacijom različitih slika i pogleda na njezine vodene zajednice. Potom nastavlja s transplantacijom ovih 3D modela, divovskih šansonskih struktura, u susjedstva Lagosa, poput otoka Lagos, gdje ih obično nikada neće naći.
Poboljšane britanske mega-strukture napravljene su na području Falomo kružnog toka. / Olalekan Jeyifous / Vigilism.com
Cilj u ovom slučaju je dvostruk. Prvo, nacrtati jezivu sliku o tome kako se urbani razvoj isključivo bavi i favorizira one koji si mogu priuštiti njegove raskošne odredbe, ostavljajući manje sretnike da se kreću u nehigijenskim i nerazvijenim sredinama. Drugo, uključiti siromašne. Prema Jeyifousu, trud je zapravo od simbiotske koristi za one koji su uključeni. Jer kad urbanisti i programeri uključe siromašne zajednice poput Makoka u svoje projekte, oni uče i o primjeni upečatljivih održivih i inovativnih praksi. Praksa poput upravljanja i preuređivanja korisnih materijala, pomaganja neformalnim ekonomskim sustavima da poboljšaju i bolje služe svojoj svrsi, kao i održavanju svog kulturnog ekosustava.
U „Lagosu budućnosti Olalekan Jeyifous“, urbani razvoj ne bi odražavao samo potrebe, ukuse i udobnost bogataša, već i postojanost onih koji teže stvoriti u vakuumu i uspijevaju postojati i podržavati se u rezultatima.
