Jedan od utemeljitelja pokreta Négritude u frankofonskoj kulturi, Aimé Césaire bio je pionirski pisac i političar koji je svoj život posvetio borbi protiv nejednakosti kolonijalizma. Njegova kulturna, politička i književna ostavština vidljiva je u čitavom postkolonijalnom svijetu, osobito na Martiniqueu, gdje je s pravom proglašen nacionalnim herojem.
Djela Aiméa Césairea
'Pazite, moje tijelo i moja duša, pazite prije svega da prekrižite ruke i zauzmete sterilni stav gledatelja, jer život nije spektakl, more tuge nije proscenijum, a čovjek koji plače nije ples snositi'
Bilježnica povratka u zavičaj
Kanoni djela Aiméa Césairea formuliraju koncept ljudskog dostojanstva i kulturne jednakosti koji bi oblikovao postkolonijalni književni krajolik. Njegov utjecaj protezao se daleko od obala njegovog rodnog Martinika i odjeknuo u djelima koloniziranih naroda širom Afrike i svijeta. Njegovi su radovi među prvima u frankofonskoj sferi koji su se „ispisali“ protiv kolonizacije, kako u eksplicitnom političkom i ekonomskom obliku, tako i na svojim podmuklim kulturnim i društvenim učincima. Césairovo prisvajanje termina négritude bilo je sredstvo proslavljanja kulturnih korijena koloniziranih ljudi i proglašenja jedinstva i bogatstva crne kulture, priznajući individualnost crnih individua unutar šireg spektra kolonijalnog života. Kao što je i sam Césaire rekao, Négritude je „jednostavno prepoznavanje činjenice da je čovjek crno, prihvaćanje te činjenice i naše sudbine kao crnaca naše povijesti i kulture“. Formulacija ovog naizgled jednostavnog prijedloga, osobnog čovječanstva i samoodređenja, imala je odjeka u kulturnoj i društvenoj sferi sredinom 20. stoljeća, posebno u frankofonskom svijetu.
'Moja nebriga nije kamen
niti se gluhoća bacila na plač dana
moja nebriga nije bijela mrlja mrtve vode
na mrtvom oku zemlje
moja nebriga nije ni kula ni katedrala
uranja u crveno meso tla
uranja u blistavo meso neba
moje nekritičke zagonetke s rupama
gusta muka njezinog dostojnog strpljenja '.
Povratak u moju rodnu zemlju
Césaire je rođen 1913. godine u Basse-Pointeu na sjevernom dijelu Martiniquea, u gradu koji je progonio vulkanska erupcija, koja je otok opustošila prije sedam godina. Siromaštvo koje je prožimalo njegov rodni grad bio bi trajni utjecaj na Césaireu tijekom njegove karijere, kao i slike nasilnih razaranja koja su praćena vulkanom. Njegovo školovanje u novoj prijestolnici Fort-de-France također je ostavilo trajan utjecaj na Césaireov identitet, čija će dualnost biti istražena u njegovoj kasnijoj poeziji. Nalazeći se istodobno privučen klasičnom francuskom poezijom svoje škole i zapadnoafričkom usmenom tradicijom koja je prožimala ulice, Césaire je doživio kulturnu dijalektiku koja je definirala život koloniziranog naroda.
Césaire je dobio stipendiju za studij u Parizu i napustio Martinique 1931., u dobi od 18 godina. U Parizu će se udubiti u intelektualni i akademski žar Lijeve obale i uključiti se u sve veće rasprave o afričkom identitetu i samoodređenju koloniziranih naroda, Zajedno sa senegalskim Léopoldom Sédarom Senghhorom i francuskim gvajanskim Léon-Gontran Damasom osnovao je L'Etudiant Noir (Crni student), časopis koji će dalje formirati korijene pokreta Negritude. Također je započeo rad na pjesmi Cahier d'un retour au pays natal (1939; prevedeno kao Povratak u moju rodnu zemlju, 1969), koja bi prvi put razjasnila njegovu koncepciju crne kulture i bila bi kamen temeljac za postkolonijalni književnosti u frankofonskom svijetu.
'Sve što bih poželjela
je odgovoriti na univerzalnu glad
univerzalna žeđ
propisati ovu jedinstvenu rasu besplatno
proizvesti iz njegovih uskih intimnosti
sočnost voća.
Izgled. Drvo naših ruku je za sve '.
Povratak u moju rodnu zemlju
Povratak u moju rodnu zemlju bila je snažna Césaireova izjava o namjeri koja je omalovažavala kolonijalnu koncepciju crne kulture i razjasnila viziju povijesnog crnog kulturnog identiteta koji se protezao širom kolonijalnog svijeta. Iako je pjesma istodobno ogorčena i snažna protestacija, ona također omogućava trenutke lirske ljepote i dotakne nadrealizma. Doista, nadrealista André Breton, s kojim se Césaire sprijateljio u Parizu, nazvao bi Povratak u moju rodnu zemlju 'najvećim lirskim spomenikom ovoga doba', a upravo takvi upadi nadrealnog podižu pjesmu iznad razine političkog dokumenta na nešto više dvosmisleno i duboko.
Césaire će formulirati svoje antikolonijalno raspoloženje u narednim godinama, tijekom kojih se vratio u Martinique i počeo predavati, prije nego što je započeo karijeru u politici kao gradonačelnik Fort-de-Francea i kasnije zamjenik u francuskoj Nacionalnoj skupštini. Bio bi središnje uključen u uspostavu despartementalizacije, što bi francuskim prekomorskim teritorijima omogućilo više moći, ali koji bi bio kritiziran da ne podstiče daljnju devoluciju. Kritiziran je i zbog toga što više nije uzimao svoj ideal Négritude i što je pisao na francuskom, a ne na kreolskom.
Iako su te kontroverze pokvarile njegov kasniji život, opseg njegovog utjecaja ostao je neoštećen, a mlađi učenici poput Franza Fanona (kojeg je Césaire osobno podučavao) svoje su ideje prenijeli na novi akademski i kulturni teren. Nakon njegove smrti 2008., njegova se ostavština slavila u cijelom svijetu, posebno u frankofonskim zemljama gdje se njegov utjecaj najoštrije osjećao. Njegova koncepcija urođenog jedinstva afričkog iskustva i njegovo uspostavljanje terena za crnu kulturu u frankofonskom svijetu bio je radikalan komad književne pobune. Césaire je pisao iz položaja koloniziranog sebstva, a svoj je identitet locirao u spoju kulturnih utjecaja i represija koje su to uključivale. Ova složena formulacija identiteta koloniziranih ljudi možda je najbrže izražena u njegovom prepravljanju kalibanovog govora iz Shakespeareovog Tempêta (Une Tempête, objavljeno 1969.):
'Prospero, ti si gospodar iluzije.
Laž je vaš zaštitni znak.
A toliko ste me lagali
(lagao o svijetu, lagao o meni)
da si me završio nametanjem
slika o sebi.
nerazvijeni, ti me brendiraš, inferiorno, To je način na koji ste me prisilili da vidim sebe
Gnušam tu sliku! Štoviše, to je laž!
Ali sada te znam, ti stari rak,
i ja znam sebe '.
Une Tempête
Pogledajte dokumentarni film o Aiméu Césaireu:
