Skupina prolaznih zamijenih priča u izboru Ekvatorijalne Gvineje iz naše Globalne antologije.
Živjeli smo u šumi i kuhali dovoljno da još uvijek stojimo. Skupili smo ogrjev i spustili se u Farkhana da kupimo ribu ili da se pretvaramo da kupujemo ribu u nadi da će nam neka dobrotvorna duša dati nešto. Naravno, ako bi to uspjeli, to bi bio uvijek najmanje bitan dio, poput glave ili kostiju. Ali to bi pružilo malo prehrane i topline, a bilo je hladno u rezidenciji, mnogo hladnije nego na obali rijeke Ruo, gdje sam se rodio i vidio rođene druge, one koje sam ostavio da odem u potragu za novim rijekama, različite obale rijeka. Nakon jela, pretpostavljajući da ima šta za jesti, ugrijeli smo ruke nad vatrom, zamotali se na karton ili ispod deke i smjestili se da slušamo priče ljudi. Uvijek sam se ponašao kao da nemam priču za ispričati, kao da nemam što reći. Činjenica je bila da kad bih počeo govoriti, kad bih počeo pričati o svim stvarima koje sam vidio i pričama koje sam čuo, nikad ne bih stao. Ljudi bi pomislili da je običaj među mojim ljudima ne dopustiti drugima da razgovaraju, a osim toga, čuli bi moj glas kako drhti i pomislili su me kao umjetnika koji ih pokušava zavesti. Tako sam držao zatvorena usta i slušao one koji su bili ljubazni da podijele svoje priče.
U rezidenciji se nije moglo radovati, pa je svatko tko je mogao izaći iz svoje neposredne stvarnosti i progovoriti o nečemu drugom osim svakodnevnom. Da, heroj, jer smo se imali puno razloga žaliti, proklinjati našu sreću od jutra do večeri, a ipak, kad dođe vrijeme da se zaglavi između bedara i pokuša malo zaspati, nekoliko dobrih ljudi uvijek je imalo snage govoriti onoga što su im živjeli prije dolaska u rezidenciju.
Dobar narod poput Petera. Imao je bradu od toga da se nikada nije obrijao i rekao nam je da su ga u njegovom selu zvali Ngambo. Rekao je da je jednom bio portir, iako nije rekao što ili za koga; bilo je dovoljno da je pristao podijeliti svoju priču. Ngambo nam je rekao da nikada nije imao namjeru napustiti svoju zemlju, učinio je to samo zato što je njegov otac bio diskriminiran. Kad god je spomenuo svog oca sjeo je, kako bi se uvjerili u pojedinosti, kako bi se uvjerio da njegov iznimno dobar karakter nikad ne dovodi u pitanje. Nije želio prenaglašiti naglasak na važnost svog oca, ali htio je osigurati da detalji budu pravilno shvaćeni.
Peterov otac prvo je ošišao jednu noć nakon što je večera bila poslužena, a ostaci su uklonjeni. Vi, momče, pazite na vatru i budite oprezni jer ako izmakne kontroli, svi smo osuđeni, ali ako se ugasi, vukovi će doći i ukrasti naše bebe: vatra predstavlja našu sadašnjost i budućnost, "Kakva sadašnjost i budućnost?" - upita jedan od stanovnika.
"Bebe, naravno."
"Ne budi blesav", rekao je netko drugi, "na ovoj planini nisu ostali vukovi."
"Nisu ostali vukovi?"
"Da su ostali vukovi, mislite li da bismo trošili novac na smrznutu piletinu, zar ne?" Jeste li vidjeli bilo kakav znak života životinja u ovoj šumi? '
"Ne možeš jesti vuka, brate. Što se tiče piletine, cijenim sentiment, ali svo vrijeme ovdje ovdje sam vidio samo par pilećih nogu kako se roštiljaju, iako ih nikad nisam okusio, pa pretpostavljam da spominjete kupovinu smrznute piletine samo da posvijetlite našu dan, na čemu vam zahvaljujem. '
"Možete jesti vuka, samo ne u ovakvom prebivalištu, bez vode i struje. Što se tiče piletine, to je u Božjim rukama, ali ako sam vam uljepšao dan, zadovoljstvo mi je."
'Još uvijek nisam uvjeren. Kako uopće uhvatiti vuka, a? '
"Ako to moraš postaviti, brate, nikad nisi upoznao istinsku glad."
"Gledaj, nema veze s tim. Peter nam je trebao ispričati priču svog oca, razlog zbog kojeg je ovdje među nama. Nastavite, brate Peter, hvala ti na strpljenju."
"Da, nastavite, Peter, " netko drugi se ukrcao ", recite nam zašto ste ovdje, a ne u nekom veleposlanstvu, negdje bez diktature, radite kao sportski ataše ili što već."
'Želim pojasniti, prije svega, da nije kriv moj otac, nego zavist, zavist svih oko njega. Zavist i neznanje koje postoje kod svih crnaca. Kad god čujem bijelu osobu kako govori o neznanju crnaca, srce me boli, ovo srce imam upravo ovdje, i zatvaram oči kako ne bih morao slušati što govore. Ali isto tako znam da smo im dali razlog da to kažu i dok im ne pokažemo drugačije, ono što je napisano u knjigama bit će ono što se i dalje čita na radiju, danju i noću. '
Tako je Petar započeo svoju priču, na što ju je sugovornik potaknuo da to učini. Čekao je nekoliko sekundi da vidi postoji li otpor, a onda je, jednom kad je bio uvjeren da ga svi slušaju, pa i oni zatvorenih očiju, počeo.
Otac mu je bio učenik u francuskom liceju. Rođen je u zemlji s običajima na engleskom jeziku, zemlji u kojoj su čak nosile sive perike na sudu, bolje da se pridržavaju drevnih tradicija, ali gdje je bio moda slati djecu u francusku školu, i tako je tamo ' Bio je poslan i tamo je naučio kanonsko pravo, što bi sugeriralo da se priprema za svećeništvo. Da je postao svećenik, ne bi se pričala priča, jer ne bi bilo Petra: njegov bi otac vodio život celibata i izbjegavao bi sve žene. Ili možda nisu svi, ali o tome nikad ne bismo znali, jer njegova priča nikada ne bi stigla do prebivališta. Ali to govori o onome što bi moglo biti, a što bi moglo biti okrenuto na glavi pjesmom. Da, jednostavna pjesma, jer je, dok je pohađao tu školu, francuski licemer, Peterov otac našao se uronjen u kulturu koja mu je omogućila da se proglasi pjesnikom pokreta Conceptismo. Ili možda nije bilo takve kulturne dinamike, možda je Petrov otac preuzeo na sebe pokretanje i pridruživanje vlastitom kulturnom pokretu, ali bez obzira na to, važno je da je napisao pjesmu, i, prema onome što se Petar sjetio, to je otišlo nešto poput ovaj:
Charon, dovedi ovamo plovilo, mi ćemo otići do kraja jezera, doći do tačne točke ženstvenosti, kucanje revolucije iznad.
Vi, Charon, spremite uzde tog čamca, brzo ćemo preći i dodirnuti
točka odakle ljubomorni zavijaju i plaču poganima
eunuhu, zatvorenom u palači u lažnoj vjernosti.
Jer ako ga doneseš, Charon, slinjenje
eunuh će razbiti svoju trotinu, tisuću
a jedna će djevojačica gilliflera podleći njegovim čarima
i pobožna bitka vodit će se visoko.
Tu je pjesma završila, barem verzija koju su nam rekli. I to bi trebao biti kraj stvari, osim što se Peterov otac proglasio pjesnikom-konceptistom i tako je uključio sjaj za otključavanje pjesme. To bi još uvijek trebalo biti to, ali pjesma koju je napisao na francuskom, željni student koji je bio i sjaj koji je napisao na engleskom pao je u ruke prefekta kao glavnog dekana disciplina u toj školi se zvala. Župan je bio lokalno porijeklom iz zemlje u kojoj je engleski jezik bio izabrani jezik ili jezik koji su nametnuli bogati bijelci, ali znao je biti vrlo francuski, vrlo suh i izražen na nosu. Tako je pjesma u svom svom procvatu djevičanske nadahnuća naišla na prefekta i župan je odmah zatražio da vidi svog hrabrog autora. Petar je bio pozvan, a sastanak je trajao dva sata, dva sata u kojima nisu govorili ništa osim o sadržaju pjesme. Još je jedan sat bio potreban Petrovom ocu da objasni zašto je pjesma napisana, i još dva sata prefektu da objasni strašno zlo koje je sadržavalo, zlo koje je moralo biti kažnjeno, strogo kažnjeno.
Sjajan student biblijske književne egzegeze, prefekt nije mogao vjerovati da takva mlada glava može sadržavati tako kategorički đavolske ideje, ideje koje lako mogu izazvati revoluciju nepredvidivih posljedica. Tako je prošao kroz pjesmu liniju po red, pjesmu koja se na površini činila tako uvredljivom ili je u najboljem slučaju stvorila skromne aluzije na rizične ideje i otkrio je izdajničke namjere koje su vrebale u dnu autorove duše. Bilo je mnogo ogrebotine po bradi, jer je bilo uvjereno da bi se veznjaci poput Ngamba mogli pojmiti kao očito vražji koncepti. "Razumijete li do čega bi ova pjesma i njezine ideje mogle voditi?" zahtijevao je prefekt. Dječak nije odgovorio, a oni koji su znali za aferu pretpostavili su da je njegovo ćutanje način na koji je priznao da je prefekt otkopčao nit njegove argumentacije i da je ukor stoga opravdan. Ili je moguće da je mladi Ngambo preuzeo krivnju za podizanje vlastitog osjećaja važnosti. Takve se stvari događaju s onima koji teže veličini. Što god bilo, bilo je ozbiljnih posljedica, pogubnih posljedica.
U ovom je trenutku Peter Ngambo prekinuo svoju pripovijest rekavši: 'Dat ću još priče o svom ocu i razloga zbog kojih sam ovdje, ali tek nakon što je drugi brat imao priliku ispričati svoju priču.'
Nastala je stanka dok su ljudi probavljali ono što je Peter do sada rekao, a onda je jedan drugi stanovnik progovorio: 'Sretan sam što sam mogao pokupiti mjesto na kojem je Petar odustao i reći zašto sam ovdje, daleko od svoje zemlje i svog naroda, iako sam neće nikoga ni nigdje spominjati imenom. A kad kažem da sam daleko od svog naroda, ne mislim da ni ti nisi moj narod, da mi nisi pomogao i da ne možemo postati jedna velika obitelj."
"Amen, brate", rekao je čovjek koji je, po novim izvorima, zacijelo bio ponovno rođeni kršćanin, kako je propovijedao u mnogim afričkim gradovima nakon oslobađanja od kolonijalnog jarma.
"Molim vas, recite nam svoju priču", dodao je netko drugi. "Ali prije nego što započnete, volio bih s vama dogovoriti aketu, Peter, ako mogu. Ne sada, kako se ne bi zadržavale druge priče, ali uskoro."
"Akteta o čemu, brate?" upita Peter. 'Molim navedite, inače ću zaboraviti.'
"O onome što ste rekli ranije, o onome što se čita na radiju dan i noć. O stanju svijesti crnaca. Nije mala stvar čuti kako netko to kaže na ovakvom mjestu."
"Dobro, u redu", rekao je Peter. "Možemo razgovarati o tome kad god želite."
'Hvala, prijatelju, ali ne sada. Na pripovijedanju."
"Hvala vam", rekao je čovjek koji se ponudio da potom ispriča svoju priču. 'Živjela sam u svojoj kvoti i svaki dan sam odlazila na isto putovanje do ušća rijeke tražeći posao. Čovjek bi se ponekad pojavio tamo u starom vagonu i iskrcao ogromnu hrpu kože koja su trebala čišćenje. Nikada se nismo pitali odakle potiču kokoše niti smo razmišljali o tome postoje li u našoj zemlji životinje kojima su nekoć pripadale. Sve što smo znali bilo je da ih moramo odvesti u rijeku, očistiti preostalo meso i očistiti ih čistim. Nakon nekog vremena, zaključio sam da to nije posao za mene: zašto bih se ja, Peter, jer se i ja zovem Peter, mada isto tako idem po imenu Darb, ustajao svaki dan i odlazio i čekao čovjeka, možda pokaži se, čovjek koji je tvrdio da nije lovac, ali koji je imao hrpe koža koje su trebale čišćenje. Sve u svemu, učinio sam to samo dva ili tri puta, kad tamo gotovo nije bilo nikoga i bio sam među odabranima. Čovjek nas je natjerao da istovarimo korove i one smrde gore nego što možete zamisliti, a onda smo krenuli u njihovo čišćenje. Da biste to učinili, morali ste se spustiti i uroniti u rijeku do pojasa. Kad kažem skinite se, mislim na vaše hlače. Barem to sam i učinio, iako su se neki ljudi strikli potpuno goli."
"Ovo je vrlo neobičan posao, brate, ako mi ne smetaš da kažem", rekao je netko ispod pokrivača.
'Daj da ispričam priču!' - rekao je Peter Darb prilično uzbuđeno. "Ovo nije bio običan posao. Smrad koža, činjenica da nitko od nas nije znao odakle životinje potiču kože, a također i da će vas, kad uđete goli u vodu, sitne riječne ribe privući i ugristi nožne prste - sve to je učinilo čudnim posao doista. Ako su malene ribe došle, onda mogu dolaziti i veće ribe i kljucaju nečem drugom.,, Ne znam jesu li naše sestre još spavale."
"Ne brini, brate, ako nisu, igrat će glupo. Dobra je priča, nastavite. '
"A još nisam ni počeo!" rekao je Darb, očito ohrabren. "Znači, skinuo si se i uronio u vodu i krv i meso od ostataka skrivenih riba, velikih i malih. Neki su vam pošli za nogama, možda samo radi zabave, ali tko je rekao da neće ići za drugom stvari? U svakom slučaju, to je bio grozan posao. '
"Ali brate, rekao si da si ostavio hlače, zar ne?"
'Tako je.'
"Dakle, pod pretpostavkom da su te ribe prišle za onu drugu stvar, a ne meso sa kože, trebale bi vam najprije skinuti hlače, i to bez da primijetite i ne iskočite iz vode, zar ne?"
"Gle, brate, prisutne su žene i ne želim baš ulaziti u točne detalje. Sve što govorim je da je posao bio neugodan i opasan, toliko opasan da se, nakon što sam ga obavio tri ili četiri puta, više nisam vratio. Krenuo bih drugačijim putem kad bih ujutro otišao od kuće i otišao da vidim ima li kakvog posla u staroj tvornici piva, gdje su Kinezi istovarili robu, a ponekad im trebala i ruka. U svakom slučaju, živio sam u svojoj kvoti u kući s cinkovim krovom i zidovima od drvenih ploča, a preko puta moje kuće bila je još jedna kuća, koju svog vlasnika nikad nisam vidio. Ponekad sam čuo radio koji je sigurno bio njegov, ali on se ili skrivao ili je jedva proveo tamo. Mislila sam da ću ga napokon vidjeti kad otvori stražnji prozor ili prozor spavaće sobe, ali to nikad nije učinio, ili ako jeste, nisam primijetio. Ono što ću reći je da bi samo gledajući kuću mogli reći da nevidljivi čovjek ima novaca jer je kuća čvrsto sagrađena i podigla je temelje. Nasuprot njegove kuće bilo je još nekoliko kuća, kuća poput moje, koje su posjedovali ljudi koje sam vidjela, ali imali su vrlo malo veze, a u jednoj od tih kuća bila je djevojčica, ili dijete, i kad god bi je nešto smetalo, vrištala je glavom isključen. Zapravo je bilo prilično nevjerojatno da tako malo stvorenje može izdati takvu buku, kao da je bijesno. A u istoj je kući bila još jedna djevojčica, koja je bila dovoljno stara da hoda i koja bi izašla u uski prolaz između kuće nevidljivog čovjeka i moje. A možda je to bila ista djevojka, to nikad nisam saznao."
"Ovo postaje zanimljivo", rekao je netko. "Nastavi, brate."
"Bila sam jednog dana kod kuće radeći nešto, ne sjećam se čega, navijala sam zbog vrućine, vjerojatno kad je ta znatiželjna djevojčica došla do mojih vrata tata tata, što je bio njen način razgovora. U mojoj kući nije bilo ničega zanimljivoga, pa sam napola otvorio vrata i odvezao je, idite, natrag u svoju kuću. Je li ona bila ta koja je uvijek plakala ili ne, ne znam, možda su u toj kući bile dvije čudne djevojčice, ali u svakom slučaju, iako još nije znala razgovarati, pretpostavila sam da će razumio me jer je otišla, nazad u svoju kuću ili u istraživanje negdje drugdje. Ali posjete su počele postajati redovite i svaki put kad bi stigla do vrata sa svojom tata tata, učinila bih istu stvar, rekla joj da ode. Sve dok jednog dana, nakon što sam joj rekao da se vratim u svoju kuću, zavirio sam kroz jaz u prekrivačima na prozoru svoje spavaće sobe, kako bih se uvjerio da odlazi, a ono što sam vidio bilo je nevjerojatno: zaista izvanredno. Da kažem, ja sam u svojoj kući, recimo da kuham, obožavam se ili šijem hlače, bilo što, čuo sam tata, što je bilo kao njen način da kaže: Bok, bilo tko kući? Bila je djevojka koja je naučila hodati, ali još nije mogla razgovarati, a također je, ako je to ista djevojka, plakala glavom kad god bi joj nešto smetalo, plakala kao odrasla osoba. Dakle, čujem je kako dolazi, ali ne želim posjetitelje i nisam prijatelj s majkom ili ocem, iako sam ih poznavala, pa otvorim vrata i gestikuliram rukama da ona ode, natrag natrag u svoju kuću. Ali toga dana, nakon što se ona okrene i krene natrag iza ugla, jer kao što sam rekao, voljela je ući u prolaz između moje kuće i one ispred, kuće nevidljiva čovjeka, zatvorim vrata i prođem da pogledam jaz u prozorima moje spavaće sobe, i na točno istom mjestu gdje je djevojka trebala biti, vidim staricu, mnogo stariju od majke djevojčice, s maramom vezanom preko glave. Drugim riječima, umjesto djevojčice, vidim staricu, ženu koju nikada u životu nisam vidio, kako se mirno vraća stazom."
„Nevjerojatno!” netko je uzviknuo.
"Jeste li sigurni da niste pogriješili?" pitao je netko drugi.
'Ponovit ću priču, tako da ne može biti mjesta sumnji. Djevojčica je došla do mojih vrata, ali nisam htjela da me posjećuje, pa sam je poslala nazad u svoju kuću. Okrenula je kut i, iznutra kuće, pogledala sam da provjerim da je otišla - nisam izašla, uzela sam je za ruku i odvela, ne. Ali tamo gdje je ta djevojčica trebala biti, umjesto nje bila je starica, stara žena s maramom koja joj je pokrivala kosu. To se dogodilo ne jednom, već dva puta, i ne pušim i ne pijem, znam što sam vidjela: djevojčica je došla do vrata, tata, ali kad se okrenula leđa i pomislila da ne gledam, okrenula se u staru damu i ona se mirno udaljila da bi svatko tko je gleda pomislio da me je upravo posjetila."
'Dopusti mi da sjednem kako bih te bolje čuo, brate. Djevojčica se pretvorila u staru damu, totalnu neznanku. Nije ti ništa rekla, zar ne?
"Nije me vidjela, nije znala da je gledam, sumnjam da je ikad znala da sam otkrila njezinu tajnu. Jednom kada sam se uvjerio da mi oči ne fale i da se nisam naljutio, odlučio sam napustiti kvotu i u stvari napustiti zemlju. Zbog toga sam ovdje, tako daleko od kuće. '
"Brate Peter", rekao je čovjek koji je sjeo da bolje čuje: "Gdje započeti? Mislim da ovdje nitko ne može reći što ste učinili ili što niste vidjeli, ali vaša priča postavlja mnogo pitanja. Kažete da se na povratku svojoj kući stara dama opet pretvorila u djevojčicu i nastavila sa svojom tata, zar ne? Je li njezina kuća bila blizu vaše? Ne morate odgovarati ako to ne želite."
"Gledaj, braćo, ispričao sam vam priču dok sam je doživljavao. Vi svibanj imati svoje sumnje, i svaki je čovjek slobodan misliti što god želi, ali nije u redu da me zovete lažovom. '
"Nitko vas ne zove lažovom", rekao je drugi stanovnik koji je također sjeo da bolje ispriča priču. "Ta djevojka, tata tata, ta, došla je do tvojih vrata, ali nisi htjela da ona uđe. Idite, nema igračaka, nastavite dalje, ne želim da pišate na kućnom pragu. Pa ste je poslali na put i odmah ste se vratili u kuću. Ona je bila samo djevojčica, pa vas je poslušala i otišla, ali zato što ste se plašili nje ili zato što niste željeli odgovornost da imate djevojčicu u vašoj kući ili na vašem imanju, slijedili ste nju svojim očima, nakon čega se zapravo pretvorila u staricu, da bi se potom pretvorila natrag u djevojčicu. Dakle, ono što moramo znati je li postojala stara žena koja je izgledala kao ona koja je živjela u kući djevojčice. Jeste li prepoznali staricu ili vam je bila totalna nepoznanica? Jer ovo što se zapravo svodi na, brate, je udaljenost između kuće i djevojke."
"Ne želim reći puno više o tome, a uostalom, nikad nisam pomislila da udaljenost između djevojčice i moje kuće ima bilo kakvu važnost."
'Znate što, brate? Vjerujem vam ", rekao je drugi stanovnik, " vjerujem vašoj priči, ne znam zašto, ali znam."
Do sada je već nekoliko stanovnika sjelo i svi su imali šta reći.
"Ja sam znatiželjan tip, da mi se takvo što dogodilo, pratio bih tu djevojku dok nisam točno vidio kako se transformira i kako se vraća u normalno stanje."
"Dobro ste govorili, ali zapamtite, to zapravo nije vaša priča", rekao je čovjek koji je mislio da je to svelo na daljinu. 'Mislite li da bi se isto moglo dogoditi i Petru Ngambu? Vjerojatno je živio u okrugu u kojem su novine svakodnevno dolazile na vrata, a susjedi su raspravljali o posljednjim napadima šalica čaja. Tko bi se želio pretvoriti u djevojčicu, morao bi to učiniti pred svima, ili bi otišao u kupaonicu, da ga nitko ne bi vidio."
"Ne mijenjajte priču, oh. Bila je to djevojčica koja se pretvorila u staru damu, a ne obrnuto. '
'Ali to je moja poanta. Naš brat ovo posmatra krivo naokolo: zapravo je trebao započeti razmišljanjem o ženi koja je stanovala u blizini i koja bi ga možda željela posjetiti. To kažem zato što je po mom iskustvu žena lakša da se pretvori u djevojčicu, nego što se djevojčica pretvori u ženu. '
"Ah, ovaj će riješiti misteriju piletine i jajeta sljedećeg!"
'Nije šala. Ako nastavimo razmatrati priču kao o djevojčici, nikada je nećemo dostići do kraja. Samo ne mislim da bi djevojčica imala stručnost za tako čudesan podvig. S druge strane, odrasla žena, pa to je drugačija stvar. Ali brate - kako si rekao da se zoveš? '
'Darb.
'Vidiš? Darb je sjajno ime za ovakvu priču. U svakom slučaju, ono što sam govorio bilo je da je brat Darb imao problema s kojima se mora baviti, zapravo nije mogao jednostavno odbaciti sve i slijediti osobu samo zato što su se pretvorili u djevojčicu, a zatim ponovno u staricu. Osim toga, u trenutku kad je brat Darb vidio kako se pretvara u ženu i njega kako izlazi kroz vrata kako bi razotkrio misteriju, imala bi vremena opet se vratiti u normalu, pretpostavljajući, to jest, nije htjela biti otkriven. Ne, stvar je u tome što smo skloni misliti da sve oči vide iste stvari, ali to zapravo nije slučaj. Nadalje, ako se morate brinuti hoćete li naći nekoga da vam plati za čišćenje prljavih koža, nemate vremena igrati se detektivu. Bijelci zapravo nisu toliko glupi da ljudima plaćaju da istraže bilo koju staru stvar. Da je brat Darb previše usredotočio svoju pozornost na to pitanje, umro bi od gladi, jer je bio previše zauzet otkrivanjem da bi izašao i pronašao posao. Pogotovo ako je živio u kvartu u kojem je čarobnjaštvo puklo. '
"Govorili ste veliku istinu", rekao je rođeni Kristijan, "ali još uvijek bih želio znati kako bi ta djevojčica reagirala na dobru mrlju, jer sam uvjerena da je ona isto dijete kao onaj koji je cijelo vrijeme plakao. Znala je njezine životne tajne, brate, nisi ti kriva što nisi. Bog te blagoslovio.'
Preveo Jethro Soutar. Ovaj ulomak pojavljuje se iz ljubaznosti i ostalih priča. Saznajte više o zavjetu Gurugu ovdje.
