Nyepi ili Balinese dan tišine je, kao što možete pretpostaviti i po imenu, najtiši dan u godini na Baliju. Tada Balinese hinduisti ostaju kod kuće i suzdržavaju se od bilo čega osim molitve, posta i meditacije.
Suprotno tome, dan prije sigurno je jedna od najživljih i najživljih povorka na otoku, jer domaći vrebaju grad monstruoznim lutkama prije nego što su ih zapalili u ritualu pročišćavanja i slijepog dana slijepog dana dočekali tihu i promišljenu novogodišnju jedinstvenu na Bali.
Nekoliko tjedana prije proslave mladići iz različitih banjar-ova (male tradicionalne četvrti sa sjedištem u susjedstvu) okupljaju se kako bi radili na vrlo važnom projektu: stvaranju ogoh-ogoh ili kipu papier-mâché koji će biti središnji za noć prije Nyepijeva ceremonija pročišćenja.
Melanie van Leeuwen / © Kulturno putovanje
Kao što je prikazano zastrašujućim i demonskim izgledom, ogoh-ogoh treba predstavljati zlog duha ili bilo koje negativne sile koje postoje na ovom svijetu. To mogu biti vanjske ili unutarnje negativne energije poput pohlepe, mržnje ili zavisti.
Melanie van Leeuwen / © Kulturno putovanje
Ogoh-ogoh su uglavnom izrađeni od papirne kaše, od bambusa ili drveta kao postolja i kostura kako bi marioneta bila uspravna. U današnje vrijeme mnogi čak koriste stiropor, iako je praksa demantirana jer nije ekološki prihvatljiva kao upotreba papira.
Melanie van Leeuwen / © Kulturno putovanje
Nakon toga, figure su oslikane što je realnije moguće, ukrašene atributima i ukrasima kako se to čini prikladnima, kako bi ih učinile živopisnim i također svečanim.
Melanie van Leeuwen / © Kulturno putovanje
U današnje vrijeme mnogi čak i izlaze van kako bi napravili najbolji ogoh-ogoh - očima ili ustima lutke osvjetljavaju se uključivanjem elektrike i kabela.
Melanie van Leeuwen / © Kulturno putovanje
Iako izradu ogoh-ogoha obično čine Balinese Hinduisti, koji čine većinu stanovništva na otoku, svi mogu promatrati ove monstruozne lutke i vidjeti ih u akciji koja prethodi Balijevom nizu proslava Sake Nove godine.
Melanie van Leeuwen / © Kulturno putovanje
Lokalna mladež koristi sve vrste figura da predstave zle duhove ili Bhuta Kala. Od mitskih zvijeri do povremene suvremene personifikacije zlikovca pop kulture, svi prenose sličan dojam: strahovita okrutnost.
Melanie van Leeuwen / © Kulturno putovanje
Iako neki vjeruju u drevnu legendu koja je možda potaknula ovu tradiciju ogoh-ogoh, prvi zapis ovog festivala koji se održava je u 1980-ima. Tada je pokrenuta Pengrupukan parada s ogoh-ogohom kako bi se mladi zbližili u jednom uzbudljivom projektu koji je također značio nešto u skladu s balineskom filozofijom i tradicijama.
Melanie van Leeuwen / © Kulturno putovanje
Ogoh-ogoh može biti visok i do pet metara i prikazivati epske radnje izvan jedne figure. Izgrađeni su na platformi koja će mu biti podrška kada grupa nosi i paradira statuu po gradu.
Melanie van Leeuwen / © Kulturno putovanje
Možda će biti potrebno do 30 ljudi da nose jedan ogoh-ogoh, ovisno o njegovoj težini i veličini. Prikladna tjelesna kondicija i koordinacija potrebni su jer će se ogoh-ogoh, što na lokalnom narječju znači "tresti", ljuljati i drhtati dok je paradiran, čineći kip još više živim.
Melanie van Leeuwen / © Kulturno putovanje
Obično će se ogoh-ogoh prvo parirati oko vlastitog susjedstva, a zatim će se odabrani doći do središta proslave u Puputan Parku, Denpasar, nakon što slijede određena pravila koja uključuju prometna raskrižja i ulice.
Melanie van Leeuwen / © Kulturno putovanje
Više od tradicije, ogoh-ogoh je ponos mladih. Svaki se lokal trudi što bolje i predstaviti ih pred porotama i publikom.
Melanie van Leeuwen / © Kulturno putovanje
