Prvi predsjednik Senegala, Léopold Sedar Senghor, smatra se jednim od najutjecajnijih Afrikanaca 20. stoljeća. Kao pjesnik, Senghor se zalagao za crni identitet kroz svoja književna djela, a kao političar pokazao je da su demokratija i stabilnost dostižni u postkolonijalnoj Africi. Evo vašeg vodiča koji treba znati.
pozadina
Léopold Sedar Senghor rođen je u malom obalnom gradu Joal, 1906. Sin prosperitetnog kršćanskog zemljoradnika, Senghor je odrastao kao rimokatolik, pohađajući internat koji su vodili francuski misionari, prije nego što se preselio u Dakar 1922. godine i osposobio se za svećenika, Smatrajući se neprikladnim za svećeništvo zbog svoje afričke baštine, Senghor je dobio mjesto u francuskom liceju u Dakaru, gdje je njegova akademska hrabrost bila priznata sa stipendijom za nastavak studija u Francuskoj. Mladi, nadareni Senghor krenuo je u Pariz 1928. godine, započevši „šesnaest godina lutanja“.
Senghor intelektualac
Léopold Sedar Senghor nije se bojao biti pionir. 1928. postao je prvi Afrikanac koji je u Parizu zaradio francusku državnu stipendiju Lycée Louis-le-Grand. Sedam godina kasnije odbio je još jedno dostignuće, kao prvi Afrikanac koji je stekao diplomu "Agrégation" (ekvivalent doktorata) iz francuske gramatike.
Tijekom studija Senghor se kretao u književnim i intelektualnim krugovima u Parizu, dijeleći ideje o lingvistiki, politici i poeziji s budućim francuskim predsjednicima (Georges Pompidou, predsjednik socijalista 1969-1974) i slavnim autorima (uključujući Paul Guth i Henri Queffélec). Međutim, njegova suradnja s kolegama pjesnicima afričkog porijekla, Aimé Césaireom i Léonom Damasom rodila je međunarodni pokret négritude.
Léopold Sedar Senghor © Roger Pic / WikiCommons
Senghor osvjetljenje
Svojim riječima, Senghor je nekritički pokret opisao kao "zbroj kulturnih vrijednosti crnog svijeta onako kako su izražene u životu, institucijama i djelima crnaca".
Živeći u francuskom carstvu bogatom rasizmom, tri su pjesnika koristila poeziju (a kasnije i druga književna sredstva) kao glas za proslavu crnog identiteta. Negrituda je bila tvrdnja izrazite afričke estetike i karakteristika; nostalgija za prošlošću i šampion panafričkih vrijednosti. Rani radovi, poput Senghor's Prière des Masks, bili su sjajan primjer: isticanje tradicija predaka afričke dijaspore i pozivanje "ljudi plesa" da podučavaju svijet ritmu.
Kao takav, pokret nekritičnosti djelovao je kao meko odbacivanje kolonijalnog utjecaja, podižući crnu svijest i odbacujući superiornost 'bijelog čovjeka'. Promijenila je način na koji su kolonizirani osjećali sebe i postavila temelje neovisnosti.
Radovi suosnivača Negritude Aimé Césaire © RasBo / Flickr
Senghor pjesnika
Jean-Paul Sartre opisan kao "antirasistički rasizam", Senghorsova poezija bila je "pro-crna", ali ne nužno i "anti-bijela". Afrički nacionalista, on nije odbacio europsku kulturu, već je istaknuo razlike između dvaju društava: posljednje je izgrađeno od razdvajanja i sukoba, prvo iz jedinstva i ritma.
Senghor je smatrao da je ritam važan za afrički način života. Toliko da su mnoge njegove pjesme na čelu glazbenih instrumenata za koje je mislio da bi ih trebali pratiti. U New York, na primjer, trebalo je svirati s jazz orkestrom; posebno, trubački solo.
Međutim, u srži Senghorinog rada bio je rasni identitet. Od slave afričkog tradicionalizma i kulture do tkanja Wolofa i Serera u njegove pjesme, Senghor je nastojao nadahnuti ponos na matičnom kontinentu. U Femme Noire prikazuje Senegal (Afrika) kao 'crnu ženu' koja ga je miljila i njegovala. U jednoj od svojih najpoznatijih pjesama, Dragi bijeli brat (Poème à mon frère blanc), rješava pitanje "boje":
Dragi bijeli brate, Kad sam se rodio, bio sam crn, Kad sam odrastao, bio sam crn, Kad sam na suncu, crn sam, Kad sam bolestan, crn sam, Kad umrem, bit ću crn.
Dok si ti, bijeli čovjek, Kad si se rodio, bio si ružičast, Kad si odrastao, bio si bijel, Kad si na suncu, crven si, Kad si hladan, ti si plav, Kad u strahu, ti su zeleni, Kad ste bolesni, žuti ste, Kad umrete, bit ćete sivi.
Pa, nas dvojica, tko je obojeni?
U državnom posjetu Nizozemskoj, 1974. © Bert Verhoeff / WikiCommons
Senghor 'pjesnik-političar'
Ideali netačnosti podupirali su Senghor-ovo kretanje u političku oblast. Godine 1945. novi je ustav Francuske četvrte republike omogućio afričko predstavljanje u Francuskoj skupštini. Senghor je uredno izabran za Senegal-Mauritaniju - iste godine objavio je svoju prvu zbirku pjesama, Chants d'Ombres ('Shadow Songs').
Tri godine kasnije, Senghor je suosnivač Demokratskog bloka Senegala koji će ići na pobjedu na senegalskim izborima i ubaciti Senghor u Skupštinu iz vlastite senegalske stranke (prethodno izabranom u francuskom dijelu Radničke internacionale (karta SFIO)). Objavio je i Hosties Noires ('Crne žrtve'), zbirku pjesama napisanih dok je bio zarobljenik u Drugom svjetskom ratu, u kojoj je istaknuto postupanje s kolonijalnim vojnicima, prisvojenim u sve afričke jedinice u francuskoj vojsci.
Još od pionira, Senghor bi nastavio obavljati funkciju prvog afričkog ministra u francuskoj vladi 1950-ih, prije nego što je postao prvi predsjednik Senegala 1960. Služio je dvadeset godina, prije nego što je postao prvi afrički postkolonijalni vođa koji će dobrovoljno odstupiti s vlasti., Predsjednik Senghor stiže u Sjedinjene Države 1980. godine © Nepoznato / WikiCommons
