Curzio Malaparte. Fašistički. Komunist. Ekscentričan. Vojnik u Prvom svjetskom ratu, diplomat, novinar i časnik za vezu u drugom, bio je i pisac, filmaš i nekada arhitekt. 70 godina nakon Malaparteova procvata, ponovno ocjenjujemo jednog od najkonfliktnijih ljudi u Italiji, koji je kultivirao polimate koji su personificirali mračno podmorje europske avangarde.
WikiCommons
Curzio Malaparte, rođen u Toskani kao Kurt Erich Suckert, bio je čovjek koji je prolazio kroz staklo smrti kao masakr, revolucije kao državni udar, sveprisutnog diktatora kao mesa i kostiju. Njegova velika djela Kaputt (1944.) i Koža (1949.) vode nas na grozničavo putovanje kroz pogrome, princeze i perike. Prevedene na engleski jezik u njihovom potpunom obliku prvi put 2013. godine, Malaparteove priče o vojnom ludilu u nacistički okupiranoj Europi su možda dvije od najprljavijih apsurdnih, lijepo brutalnih, priča o ratu i okupaciji ikad počinjenih na papiru. Sada, gotovo 70 godina kasnije, možda je vrijeme da se preispita talentirani, ali razočarani pisac koji je želio biti Marcel Proust, ali našao se nadahnut nasilnim, iskrivljenim estetizmom mračnije strane europske avangarde.
Borio se u Prvom svjetskom ratu, mladi Malaparte počeo se baviti novinarstvom kada je prestala njegova uređena služba. Kritičara korumpiranih političara i vladajućih klasa Italije, Malapartea, kao i mnoge u to vrijeme u Europi, privukla je nova i radikalna politika. Očaran idejama moći, divljenjem čistoći nasilja, kao i mržnjom prema buržoaziji, bio je fašizam koji je prihvatio Malaparte. 1922. sudjelovao je u ožujku o Rimu Benita Mussolinija, a kao član Nacionalne fašističke stranke osnovao je i pisao za nekoliko periodičnih listova i novina. Plasten i izuzetan, zgodan, inteligentan, elegantan dandy najvišeg reda, Malaparte je bio možda najsvečaniji i sjajniji od 'fašističkih olovaka'. Međutim, u vrijeme Drugog svjetskog rata, ova nekoć drska javna ličnost bila je jako na hladnom.
Neki promatrači prikazuju Malapartea kao proračunatog oportunista, jednog trenutka izrazivši njegovu podršku napadima na ljevicu, a drugi vrijeđa Hitlera aludirajući na njegove ženske kvalitete. U stvari, Malaparte je bio impulzivan, isparljiv čovjek koji je lišen svog članstva u stranci i protjeran iz Rima. Nakon što je navodno uvrijedio Mussolinija ispitivanjem izbora kravate, kao i brojnih nadređenih, Malaparte je stavljen pod labav kućni pritvor. Kao kontradiktorno, kao i uvijek, proveo je veći dio sljedećih godina trljajući ramena s visokim društvom, i dok se Malaparte povremeno našao u zatvoru, ipak je uspio izgraditi veliku, dekadentnu kuću i nastaviti raditi na nadrealnim, autobiografskim romanima. Voljen kao i odvraćen, u vrijeme kad je izbio rat Mussolini nije bio siguran što bi s Malaparteom. Njegova neodlučnost dovela bi do stvaranja dva najvažnija književna djela toga doba.
Ljubazna slika ljubaznosti NY knjiga
Nakon što je odbio otići u rat s Francuzima, Malaparte je poslat kao ratni dopisnik na istočnu frontu. Putovanje Europom, pisanje članaka za člankom, užas s kojim se susreo Malaparte bio je osnova Kaputta (1944.). Uznemirujući, očajnički komad magičnog realizma, Kaputt je jeziv, namjerno nepouzdan rad reportaže. Prvi korak prema onome čemu se autor nadao bila je nova vrsta fikcije, to je ujedno i jedna od najvećih optužnica o ratu u književnosti 20. stoljeća. Mračno komičan i odvratan, Kaputt ne štedi Hitlera, Rommela, pa čak ni Mussolinija. To je djelo čovjeka koji se prezira s krajnje desnice s kojom se toliko dugo bratio i sada otkriva. Dajući ljudsko lice ideološkom fanatizmu i rasizmu Drugog svjetskog rata, njegova grandiozna isporuka postaje borbe, masovna ubojstva i dvoboji sa lososom još stvarnijom i strašnijom.
Malaparteov rad na istočnom frontu na kraju je završio kada je pao na propagandni stroj Josefa Goebbelsa. Odbijajući čitanje skripte Malaparte je ispravno predvidio da ruska vojska neće pasti i naređen je natrag u Italiju. Po povratku poniženi Mussolini uhapsio ga je. Tijekom ostatka rata službeni položaj Malapartea bio je pomalo dvosmislen. Iako su uhićeni u više navrata, u vrijeme kad su američke snage stigle u Napulj u posljednjim fazama rata, Malaparte im se mogao pridružiti kao časnik za vezu. Upravo je to iskustvo zajedno s američkom vojskom kroz razoreni ratom razoren Napulj nadahnulo najveće djelo Malapartea.
Malaparte u egzilu u Lipari WikiCommons
Prvi put objavljen u Francuskoj 1949. Katoličku crkvu i sam grad Napulj zabranila je Katolička crkva i sam grad Napulj Kožu, Malaparteovo putovanje kroz izgladnjeli Napulj zaražen glavom nakon toga, godinu dana kasnije objavljeno u Italiji. Iznenađeni kritičarima zbog unošenja jada, sramote i pokvarenosti u svijet književnosti, mnogi su smatrali da je Malaparte oduzeo napuljsku pristojnost. Gotovo proročki na račun Amerike kao globalno dominantne sile i godinama ispred svog vremena u svom protivljenju brutalizaciji žena tijekom rata, Skin gleda u oči okupacije i traži istinu, bez obzira koliko ružna ili apsurdna. Plutajući gotovo poput snova, ona bilježi Malaparteove ponekad fantastične, a ponekad sramno stvarne prikaze života nakon oslobođenja. Dajući nam uvid u slomljen, iscrpljen europski krajolik na koji su naišle "nevine" američke snage, Malaparte dekonstruira ideje zla, slobode, kršćanstva i rata, u gradu koji je doslovno prisiljen prodati svoju djecu.
Nakon kontroverze ekscentričnog i oprečnog uma The Skin Malaparte nastavio je slijediti nove ideje i oblike umjetničkog nastojanja. Kao i mnogi od onih koji su nekada bili strahopoštovani nad fašizmom, i Malaparte je pronašao utjehu na lijevoj strani, skrenuvši pažnju na maoizam, s vremenom postajući član Talijanske komunističke partije. Napisao je drame na temelju života i ideja Marcela Prousta i Karla Marxa. Pisao je, režirao i bodovao nagrađivane filmove, a do smrti je planirao biciklom preći Sjedinjene Države. Suprotno posljednjim nekim komentatorima, ateist je Malaparte, koji je na smrtnoj postelji prihvaćen u Katoličku crkvu i svoje imanje prepustio Narodnoj Republici Kini.
U najboljem slučaju Malaparte se može promatrati kao ekscentrični ideolog. Politički nedostatak uvjerenja, njegova uvjerenja lako su se svladala opsesivno traženje umjetničkog izraza. Za mnoge će Malaparte uvijek predstavljati izdaju avangardnih pisaca i umjetnika vremena koji su, umjesto da osude, pozdravili totalitarizam. U neviđeno doba političke, ekonomske i filozofske napetosti koja svjedoči o dva globalna sukoba, kao i porastu fašizma, komunizma i zore atomskog doba, poput Malapartea ostaju simboli koliko tolike inteligencija je prihvatila krajnost vremena kao put ka većoj umjetničkoj čistoći. Čovjek kojem se čini, a možda i zasluženo, vjerojatno će zauvijek ostati uglavnom anoniman lik kakav je danas u talijanskoj književnoj povijesti. Loše sjeme, s pogrešne strane, kao što sugerira njegovo odabrano ime, njegov najbolji rad, međutim, ne smije se zanemariti ili zaboraviti. Kaputt i The Skin su izvan politike, izvan žanra. Oni su dokumenti čovjekove pokvarenosti, čovjekovog ludila i ostaju oštro upozorenje za privlačnost ekstremističke ideologije.
