Kad ljudi misle na Washington, DC, politika pada na pamet. Ali Distrikt je oduvijek imao jedinstveni identitet odvojen od brda Capitol. A go-go - pod žanr funk muzike s više brazde i udaraljki - nekad je bio presudan za taj identitet. Tamo su tipkovnica, rogovi, gudači i puno jazza. Zabavne melodije postale su glavni dio crne kulture DC-a 70-ih i 80-ih i poklopile su se s Pokretom za građanska prava; glazba je bila glas generacije.
U 1970-ima, DC, urođeni Chuck Brown, izumio je pokret. Na žanr su utjecali blues, funk i soul, koji su se slavili pod zemljom i u srcima domaćih. "Kum go-go" sada je jedna od najizvođenijih i najomiljenijih povijesnih ličnosti u DC-u.
Chuck Brown izvodi © Mary Taylor / WikiCommons
Žanr je dobio ime po go-gosu, gdje su tinejdžeri išli na zabave i na ples. Glazba je preuzela, a otkucaji nikad nisu prestajali - važna je karakteristika go-go. Između pjesama su se nastavili udaraljke; bio je to non-stop glazbeni maraton od starta do cilja. Prethodne pauze pjesme dovode do beskonačnog gužvanja i dozvoljeno je da se natječu s vibracijama i pokretima diska. Novi zvuk je odjeknuo, više nego što je Brown ikad zamislio da će to učiniti.
U 80-ima lokalni go-go bendovi postali su žestoko konkurentni u potrazi za Washingtonianovim srcima. Pojavili su se beskrajni go-go umjetnici, mnogi su izlazili iz srednjoškolskih marširajućih bendova. Javne škole DC-a nekoć su imale impresivan glazbeni kurikulum koji je učenike podučavao dovoljno dobro da isprobaju vlastite ruke u pokretu. Scenu su činili uglavnom tinejdžeri.
Go-go je došao utjeloviti mladost i srce DC-a. Zajednica i gomila otjerali su glazbu; nikad nije uživala u zahvalnosti izvan Distrikta jer je glazba toliko usko povezana s gradskim identitetom - nije mogla napredovati izvan svojih granica. Usprkos nemogućnosti postizanja komercijalnog uspjeha, glazba se isticala u lokalnom krugu i imala je značajan utjecaj na gospodarstvo Distrikta otvorivši svoja vrata i tisuće prodanih kaseta. Go-go je uspio kao crni žanr u doba rođenja Chocolate Cityja - nadimak DC-a kako bi odrazio njegovu visoku afroameričku populaciju i meku crne glazbe i kulture.
Marion Barry, zloglasna gradonačelnica DC-a koja je šest mjeseci služila za posjedovanje krakova i ponovno izabrana nakon puštanja na slobodu, bila je ogromno lice u pokretu. Jednom je utrčao na stazu s Brownom (poslušajte dolje). Domaća glazbena scena poklapala se s Barryjevim usponom na vlast; bio je jedan od prvih aktivista za građanska prava koji je izabran na političku dužnost. Bio je to crni ponos u doba nemira i borbe za građanske slobode.
Tijekom prvog Barryjevog mandata na mjestu gradonačelnika uspostavio je program ljetnog zapošljavanja mladih koji je mladima omogućio stjecanje radnog iskustva i prihoda; u programu su bili zaposleni mnogi mladi glazbenici i ambiciozni go-go umjetnici. Odjel DC Parks organizirao je besplatne ljetne go-go koncerte za javnost, a glazbenici koji su puštali plaće dobili su stipendije.
Go-go je stigao baš kad je DC najpotrebniji. Usred nasilnih rasnih nereda nakon ubojstva MLK-a Jr, crnačkoj je mladosti potreban izlaz; dobili su jedan s go-go. Jednom je rečeno da DC ima dvije populacije - vidljivu i nevidljivu. Vidljivi su bili bijeli turisti i politička elita; nevidljivo je bilo lokalno pretežno crno stanovništvo. Go-go je potonjem pružio vidljivost i uhvatio je njihov raznoliki raspon iskustava, okupljajući zajednicu.
No go-go se teško uspio prilagoditi u 21. stoljeću. Ako pretražite go-go na Googleu, pronaći ćete gomilu članaka koji pitaju: Jesu li go-go umrli? Je li gentrifikacija kraj pokreta? Kako dalje ići?
Mijenjajući se demografski podaci DC-a činilo se da su ugurali čavao u lijes, budući da su povijesne crne četvrti razvijene i pocrnjene, a klasična mjesta zatvaraju svoja vrata. Ali bilo tko iz Distrikta reći će vam da idite dalje ako znate gdje gledati. Grad Trouble Funk i Chuck Brown nikada ne mogu izgubiti svoje go-go cipele.
Street go-go izvođač © Steve Snodgrass / Flickr
