Velike formate slikovitih slika Advinfa Opara iz predjela jugoistočne Nigerije, prikazane u CCA u Lagosu početkom 2013. i obuhvaćene u časopisu Contemporary And, otkrivaju potencijale jorubskih religijskih tradicija.
Instalacijski prikaz (detalj), CCA Lagos. Foto: Jude Anogwih
Adolphus Opara gomila savjest Afrikanaca s mnogim pitanjima i otkriva skrivene istine bez da to zna, na svojoj prvoj nigerijskoj samostalnoj izložbi pod nazivom Emissaries of Iconic Religion održanoj u Centru suvremene umjetnosti (CCA) u Lagosu. U ovom slikovnom blagdanu od petnaestak portreta, on pokreće publiku u dijalogu o važnosti tradicionalnih vjerovanja u suvremenom društvu.
Život u afričkom modernom društvu u nekim slučajevima teče poput tipičnog filma o Nollywoodu (ime je dobio po nigerijskoj filmskoj industriji); na primjer, kada žena ima poteškoća s porođajem, traži medicinsku stručnost, prije nego što odlazi u crkvu na odgovore kad bolnica izgleda da propada, a kad joj je ponestalo strpljenja s crkvom, lokalni vražari postaju joj posljednje utočište. Drugi primjer se može vidjeti kada je čovjek bačen u čeljusti teških financijskih vremena nakon što nije uspio zadržati posao ili uspio u poslu, iz frustracije se predaje službi za financijsko oslobađanje crkve i kad dođe do dividende ove vježbe izgleda previše sporo, on odlazi u ruralna područja kako bi se savjetovao o božanstvu bogatstva. Stoljeća misijske aktivnosti u Africi, zajedno s nedavnim rastom pentekostnog pokreta, nisu promijenili ovaj način života, čak ni sa brojem svetišta koja su spaljena ili napuštena.
Instalacijski prikaz, CCA Lagos. Foto: Jude Anogwih
Dakle, slikovite slike vratara Adolphusa Opara iz područja jugozapadne Nigerije ne pozivaju se samo na simbole i pripovijesti autohtonog vjerskog vjerovanja, kao i na njihovu relevantnost i funkciju u zajednici, već nas podsjećaju i na očajnike. puta Afrikanci se okreću istim tradicionalnim ideologijama kojih su se držali do kraja i potpuno ih zanijekali.
Oparov trening kao fotoreporter vidio ga je kako se usredotočio na ljudske priče koje susreće na svojim putovanjima po Nigeriji i zapadnoj Africi. Njegova pažnja na detalje pod utjecajem rastućeg modernističkog umjetničkog žanra portretiranja može se vidjeti u pozi svakog vraga te u isticanju autohtonih, religijskih i tradicionalnih sadržaja poput lika, maski, ukrasa, pribora tradicionalnih i vjerskih aktivnosti (zvona, gongovi, statuete i dr.) koji svakoj slici dodaju mističnu kvalitetu. Opara također dokumentira imena svakog varalica obučenog u crveno ili bijelo, a Orishas (bogovi) predstavljaju.
Orisa Imole (božanstvo obrane i presude) - poglavar Aderemu Awogemi Akeke. Pravo:
Yoruba tradicionalna religija je ikonična kombinacija procesa ljudske duhovnosti koji obuhvaća skup narativa, simbola, vjerovanja i praksi. Oni odražavaju životna iskustva praktikanta kroz upućivanje na višu silu, Olodumare i vjeru u mnoštvo duhovnih božanstava. Ova božanstva sudjeluju u različitim potrebama ljudskog života, poput Orisha Lajoomi (božanstvo djece), Orisha Odu (božanstvo zaštite i blagoslova), Orisha Egbe (dijeta sudbine), Orisha Oko (dijeta žetve) i Orisha Ifa (božanstvo od svaka dobra stvar).
Foto-dokumentacija je zapravo izjava da, čak i ako je pokroviteljstvo tradicionalne religije na niskom nivou, mi kao Afrikanci nikada ne možemo zaboraviti odakle potječemo. Naša kultura i tradicija su zaokupljeni s nama bez obzira koliko to negiramo. Opara, rođen 1982., možda to nije primijetio kad je slikao između 2009. i 2011., ali ove ikone 'Ikonske religije' ostaju relevantne u našem modernom društvu iako je uklapanje u religiju sve teže.
Autor Obidike Okafor
Obidike Okafor je savjetnik za sadržaj, slobodni umjetnički novinar i producent dokumentarnog filma sa sjedištem u Lagosu.
Izvorno objavljen u časopisu Suvremeni i: Platforma za međunarodnu umjetnost iz afričke perspektive.
