Witold Gombrowicz pisac i književna ikona 20. stoljeća u Poljskoj čija su djela dovela u pitanje režime koji su okupirali zemlju. Ispitujemo život i djelo ovog velikog književnog učitelja.
Witold Gombrowicz opisan je kao vrhunski pisac književnika, s tim da ga njegova misao povezuje s filozofima Rolandom Barthesom i Jean-Paulom Sartreom. Fantastičan i apsurdan s jakim vezama s egzistencijalizmom, strukturalizmom i satirom, Milan Kundera ga je pozdravio kao jednog od velikih novinara 20. stoljeća, a jednog od njegovih najglobljnijih Johna Updikea. Antinacionalista s dubokim psihološkim uvidom, svoje djelo propituje i napada naše ideje kulture, forme, istinske autentičnosti i same literature. 2004. godine njegova rodna Poljska proslavila je njegov život i djelo proglašavajući ga godom Gombrowicza, ali on i dalje ostaje u velikoj mjeri nepoznat na Zapadu. Kada netko smatra da je njegovo djelo visoko cijenjeno, teško je razumjeti njegovu relativnu anonimnost. Jesu li se čitatelji udaljili od Gombrowiczeve posebno idiosinkratske forme modernizma? Otuđuju li njegovi napadi na kulturu? Ili se nešto izgubi u prijevodu?
Život i djelo Witolda Gombrowicza
Gombrowicz je rođen 1904. u Kongresu u Poljskoj, koji je u to vrijeme bio pod vlašću ruskih kralja. Kao i mnogi velikani prošlog stoljeća, njegov je život dotaknuo rat i progonstvo. Nakon što je isprva otišao iz Poljske u Južnu Ameriku na poljski brod za krstarenje, Gombrowicz bi se na kraju našao nasukan u argentinskoj prijestolnici Buenos Airesu, bez novca i nema španjolskog. Dok su bili na brodu, nacisti su napali Poljsku, a kasnije i sovjetski komunisti. Gombrowicz bi sljedećih trideset godina svog života proveo u egzilu, najprije u Buenos Airesu, gdje je boravio gotovo dvadeset i pet godina, a zatim konačno u Francuskoj, nakon kratke čarolije u staroj zapadnoj Njemačkoj. Prije ovog egzila Gombrowicz je već započeo obećavajuću književnu karijeru koja je obuhvaćala zbirku kratkih priča Memoari jednog vremena nezrelosti (1933.) i Ferdydurke (1937.). Pojavile su se i prve dvije priloge Posjednika, pod pseudonimom Zdislaw Niewieski. Prvobitno je studirao pravo, a magistrirao na sveučilištu u Varšavi, Gombrowicz je otputovao u Pariz kako bi nastavio studij. Vratio se kući tražeći posao, ali nije uspio pronaći niti jednu svoju obučenu profesiju. Tada je Gombrowicz počeo pisati.
Od svih njegovih ranih djela Ferdydurke je možda najslavniji, posebno u književnim krugovima. Čudna priča o mladom čovjeku porobljena od strane njegova starog školskog ravnatelja i bačena natrag u učionicu, Ferdydurke je istraživanje problema mladosti i nezrelosti. To je disekcija kritičkog ispitivanja, klase u poljskom društvu i putovanje kroz galeriju javnih lica gdje pojedinci pretpostavljaju da kriju svoje istinske sebe. Često se smatra napadom totalitarizma i ugnjetavanja, pri čemu ga mnogi povezuju s onim što je trebalo u Poljskoj slijediti s nacističkim i sovjetskim podčinjenjem. Međutim, mora se uzeti u obzir da je, napisavši Ferdydurke dvije godine prije početka rata i naknadne okupacije, Gombrowicz napadao nešto drugo. Nakon što je izvorno odbio ideju romana i namjeravao što više osporiti formu, može se ustvrditi da se sam roman bavi ugnjetavanjem kulture i totalitarnim idejama književnosti, posebice oblikom romana. Po izlasku Ferdydurke polarizirao je svoje mišljenje, a uporni branitelji pozdravili su svoju genijalnost i bijesni napadači koji su ga branili kao djelo ludaka.
Dvije godine kasnije Gombrowicz je slomljen i oslanjajući se na dobročinstvo poljskih iseljenika u svom novom domu Buenos Airesu. Na kraju je pokušao probiti svoj put u argentinske književne krugove predavanjem u kafićima i izdavanjem španjolskog prijevoda Ferdydurke (1947). U to vrijeme ovaj prijevod nije imao nikakvog utjecaja, no sad se smatra značajnim događajem u argentinskoj književnoj povijesti.
Godine 1953. - u vrijeme dok je radio kao bankarski činovnik - Gombrowicz je vjerojatno najvažnije djelo svoje prvo pojavljivanje. Nakon kratkih priča koje je od 1951. objavio Kultura, poljski književni časopis sa sjedištem u Parizu, Gombrowicz je predložio nešto drugačije. Fragmenti dnevnika bili su strastvena obrana poljske kulture, s najjačim, najosobnijim vrstama svega, od religije i politike, do narodne poezije i filozofije. Pun napada na formu i eksperimenata sa strukturom, pojavio se u serijskom obliku sve do svoje smrti. Okupatorske su vlasti prvobitno zabranile objavljivanje u Poljskoj zbog kritika države, a zatim je objavljen u potpunom neskraćenom obliku, a naslov je skraćen na Dnevnici.
1953. također je objavljeno Trans-Atlantyk, polu-autobiografska priča mladog pisca zvanog Witold, koji se upušta u oceansko putovanje Argentinom. Prihvaćena od strane lokalne poljske zajednice, priča se vrti i preokreće na način na koji to rade samo Gombrwiczovi romani dok Witold ne nađe drugi u dvoboju. Kontroverzan nakon puštanja na slobodu, Trans-Atlantyk se bavi idejom nacionalnosti i onim što ona znači za pojedinca. Napisan neuobičajenim stilom, više u skladu s drevnim oblikom usmenog pripovijedanja koji je bio popularan kod poljskog poljskog plemstva, Trans-Atlantyk često uspoređuju s Panom Tadeusom (1834.) Adama Mickiewicza. Međutim, Gombrowicz je jednom tvrdio da je njegovo pisanje u suprotnosti s Mickiewiczom.
Gombrowicz je nastavio s Dnevnicima tijekom 50-ih i 60-ih. Napisao je i još dva romana Pornographia (1960) i Kosmos (1965). Zatim se, nakon dobivanja stipendije, vratio u Europu. Uslijedila je kratka čarolija u Zapadnom Berlinu, ali Gombrowicz je bio prisiljen krenuti zbog klevetničke kampanje poljskih komunista. Završio je u Parizu, gdje je upoznao Ritu Labrosse, buduću suprugu. Naselili su se u Venceu na jugu Francuske gdje je Gombrowicz napisao Kosmos. Upravo mu je ovaj roman napokon pripao priznanje koje je njegov rad zaslužio, primivši prestižnu Prix International 1967. Do tog trenutka, premda mu se zdravlje pogoršalo i nije bio u stanju cijeniti pohvale koje je njegov rad dobio.
